« Dans mes travaux récents, j'ai exploré l'idée de la mémoire et sa relation au temps et au lieu. Nos souvenirs sont une version raffinée et traitée de nos pensées concernant des événements spécifiques, une grande partie de l'information étant réduite à une abstraction absolue ou à un fragment du souvenir. Nous sommes généralement incapables de nous rappeler les éléments cruciaux qui sont la clé du puzzle de la mémoire, ce qui nous oblige à chercher la logique à travers un labyrinthe de segments déconnectés.

Dans mon travail, je tente de réécrire ou de rassembler les morceaux de souvenirs de moments de mon passé dont je me souviens à travers des lueurs prémonitoires pour créer une nouvelle image ou un nouvel objet que d'autres pourront découvrir. Pour moi, le processus créatif des installations est un moyen de conserver mes souvenirs les plus forts qui sont restés en moi au fil des ans, tout en les fusionnant en objets physiques pertinents pour mon histoire personnelle.

Le processus consiste à transcrire mes souvenirs les plus anciens à l'aide de la calligraphie persane, appelée "pratique noire" ou méthode Siyah Mashq. Je couvre entièrement la page en écrivant dans tous les sens. Les pages denses sont sérigraphiées sur du papier japonais. Elles sont ensuite déconstruites en coupant chaque page en étroits lambeaux semblables à des rubans, qui sont réassemblés pour créer les pièces finales.

Ces fragments de texte éphémères sont utilisés pour construire de délicats tissages de tissus. Dans certaines de mes œuvres les plus récentes, j'ai incorporé des matériaux ressemblant à des miroirs avec le texte calligraphique, afin d'amener le spectateur à réfléchir sur lui-même et à s'immerger dans ma mémoire tissée. D'autres pièces de cette série sont fortement noircies et contemplent l'idée que les souvenirs sont souvent tronqués et expurgés, et que seuls des fragments sélectionnés inconsciemment sont conservés. En insufflant des éléments sculpturaux à mes souvenirs les plus anciens, j'utilise mon processus pour préserver les souvenirs les plus puissants qui m'accompagnent de façon permanente à travers l'épreuve du temps. » - Shabnam K. Ghazi (mai 2021)

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“In my recent works, I have been exploring the idea of memory and its relationship to time and place. Our memories are a refined and processed version of our thoughts regarding specific events, with much of the information reduced to an absolute abstraction or fragment of the recollection. We are usually unable to recall the crucial elements that are key to the memory puzzle, forcing us to reach for logic through a maze of disconnected segments.

In my work I attempt to rewrite or recollect the pieces of memories from moments in my past which I recall through prescient glimmers to create a new image or object for others to experience. For me, the installations' creative process is a way of retaining my strongest recollections that have stayed with me through the years while merging them into physical objects relevant to my personal history.

The process involves transcribing my earliest memories using Persian calligraphy, referred to as the "Black Practice" or the Siyah Mashq method. I cover the page entirely with writing in every direction. The dense pages are screen-printed onto Japanese paper. These are then deconstructed further by cutting each page into narrow ribbon-like shreds, which are reassembled to create the final pieces.

These ephemeral text fragments are used to construct delicate fabric weaves. In some of my newest work I have incorporated mirror-like material along with the calligraphic text, to cause the viewer to self-reflect and be immersed in my woven memory. Other pieces in this series are heavily blacked-out and contemplate the idea of how memories are often truncated and redacted, with only subconsciously selected fragments retained. By infusing sculptural elements with my earliest memories, I am using my process to preserve the more powerful reminiscences that have permanently lived with me over the test of time.” – Shabnam K. Ghazi (May 2021)